(Евр. 9, 8-10. 15-23; Мк. 8, 22-26).
Вифсаидского слепого Господь не вдруг исцелил, но сначала не полно, а
потом полно, так что он стал видеть все ясно. Для чего Господь так
сделал, Ему Единому ведомо. Мы же возьмем отсюда следующую мысль: если
считалось нужным исцелить телесное зрение постепенно, то тем более
такая постепенность необходима в просветлении очей ума нашего. Так оно
и было. В патриархальный период, богооткровенное ведение было не
сложно; в период подзаконный оно стало сложнее и подробнее; в наш
христианский период оно еще подробнее и возвышеннее; но конец ли? На
з
...
Читать дальше »