Лествица
[править]
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Миниатюра из книги «Лествица Иоанна
Лествичника с дополнениями». 1622 год.
Ле́ствица (от ст.-слав. «лестница»), Лествица райская, Скрижали
духовные — основное сочинение Иоанна Лествичника. Текст «Лествицы»
включён в 88-й том Patrologia Graeca.
[править] История
создания
Написана в середине VI
века по просьбе Иоанна, игумена Раифского монастыря[1]:
«преподай нам невежественным то, что ты видел в боговидении, как
древний Моисей, и на той же горе; и изложи это в книге, как на
богописанных скрижалях, в назидание новых Израильтян».[2]
Представляет собой руководство к совершенствованию. Образ «Лествицы»
заимствован из Библии, где описано видение Лестницы Иакова, по которой восходят ангелы (Быт. 28:12). Сочинение относится к
разряду аскетической литературы.
Димитрий Ростовский так характеризует
сочинение Иоанна:
«Лествица» святого Иоанна отличается глубокой духовной опытностью, с
которой соединено глубокое знание священного писания. Редкую мысль
высказывает Лествичник без того, чтобы не осветить ее прямым или
косвенным указанием на святое Писание. Сочинение Иоанна написано языком
простым, но чистым и живым, — в немногих словах выражает многое, и
потому полно силы. Потому-то «Лествица» святого Иоанна и была всегда
настольною книгою для иноков, живущих в общежитии.[3]
— Димитрий
Ростовский. Жития святых (30 марта)
|
Сочинение Иоанна Лествичника состоит из 30 слов, представляющей собой
«ступени» добродетелей по которым христианин должен восходить на пути к
духовному совершенству. Символика использованного числа «30»
объясняется в предисловии к Лествице следующим образом:
Преподобный отец премудро рассудил, устроивши для нас восхождение,
равночисленное возрасту Господнему по плоти; ибо в возрасте тридцати
лет Господнего совершеннолетия гадательно изобразил лествицу, состоящую
из тридцати степеней духовного совершенства, по которой достигши полноты
возраста Господня, мы явимся поистине праведными и непреклоняемыми к
падению.
«Ступени» можно сгруппировать следующим образом:
| Группа |
Ступени |
Борьба с мирской суетой
(ступени 1-4) |
Отречение мирского жития
Беспристрастность (отложение попечений и печали о мире)
Странничество (уклонение от мира)
Послушание |
Скорби на пути к истинному блаженству
(ступени 5-7) |
Покаяние
Память о смерти
Плач о своей греховности |
Борьба с пороками
(ступени 8-17) |
Кротость и безгневие
Удаление памятозлобия
Несквернословие
Молчание
Правдивость
Отсутствие уныния и лености
Борьба с чревоугодием
Целомудрие
Сребролюбие
Нестяжание |
Преодоление преград в аскетической жизни
(ступени 18-26) |
Искоренение нечувствия
Малый сон, усердие к братской молитве
Телесное бдение
Отсутствие боязливости и укрепление в вере
Искоренение тщеславия
Отсутствие гордыни
Кротость, простота и незлобие
Смиренномудрие
Низложение страстей и укрепление добродетелей |
Душевный мир
(ступени 27-29) |
Безмолвие души и тела
Молитва
Бесстрастие |
Вершина пути — союз трёх главных добродетелей
(ступень 30) |
Вера, надежда и любовь |
Изображение Лествицы Иоанна часто встречается на иконах, в книгах, на нравоучительных лубках и т. д. Изображается лестница от земли к небу,
по которой взбираются люди в монашеском одеянии. Некоторых монахов бесы
сталкивают с лестницы и сбрасывают в ад (условно обозначенный разломом в
скале). Преодолевших подъём принимают Христос и ангелы.
Иллюминированные рукописи Лествицы, наглядно представляющие идеалы
монашеской аскетики, появляются во второй половине XI
века. Некоторые содержат развернутый цикл иллюстраций различных
ступений покаяния и аскезы, но изначально в греческих рукописях было
лишь выполненное чернилами изображение лестницы с 30-ю ступенями,
увенчанной крестом.[4]
| 
